Биография

Дрожжин Спиридон Дмитриевич [6 (18) декабря 1848, деревня Низовка, ныне Тверской области — 24 декабря 1930, там же], русский советский поэт.

Родился в семье крепостного. Начал печататься в 1873, стал известен как талантливый «поэт-самоучка», защитник обездоленного люда, певец земледельческого труда и русской природы. Поэт приветствовал Октябрьскую революцию, увидев в ней осуществление чаяний народа (стихотворение «Запевка», «На сходке», 1920, «Памяти В. И. Ленина», 1924, и др.).

Стихи Дрожжина, на которых сказалось влияние А. В. Кольцова и Н. А. Некрасова, задушевны, отличаются непосредственностью восприятия, напевностью; положенные на музыку, некоторые песни перешли в фольклор. В 1938 в посёлке Завидово Калининской области открыт музей Дрожжина.

Л. А. Ильин

Спиридон Дмитриевич Дрожжин родился в 1848 году в д. Низовка Тверского уезда, умер в 1930 году там же. С двенадцатилетнего возраста жил в Петербурге и работал «мальчиком» и «половым» в гостиницах и трактирах, продавцом в табачной лавочке и книжном магазине, лакеем, служащим на табачной фабрике (в Ташкенте) и на железной дороге, а с конца 1870-х годов занимался земледельческим трудом. Тогда же он стал постоянно помещать свои стихотворения в «Игрушечке», «Семейных вечерах», «Детском чтении», «Роднике», «Слове», «Деле», «Луче», «Русском богатстве» и других изданиях. Первый сборник его стихотворений вышел в Москве в 1889 году. При жизни поэта вышли в свет 33 отдельные его книги и брошюры (включая переиздания). В «Автобиографии» (М., 1923) Дрожжина много свидетельств об интересе поэта к народным песням, которым он сознательно подражал. На тексты его писали музыку малоизвестные композиторы: С. Евсеев («Не полынь с травой-повиликою...»), В. Зиринг («Жница»), Ф. Лашек («Не с мороза травушка...», «Догорает день зарёю...», «Что мне, молодцу, нужда...»), В. Бакалейников («Ах, уж я ль, млада-младенька...», «Сельская идиллия», «Ах, о чём ты, ласточка...», «Красна девица, зазноба ты моя...»), М. Ролов («Сельская идиллия», «Ах, о чём ты, ласточка...», «Любо-весело»), В. Ребиков («Ах, о чём ты, ласточка...», «Догорает день зарёю...», «Жар весенних лучей...», «Ах, когда бы солнышко...», «Я для песни задушевной...»), В. Быстрое («К песне»), А. Чернявский («Любо-весело», «У колодца» - вступление к поэме «Дуняша», «Красна девица, зазноба ты моя...»), Н. Сидельников («Лучинушка»), Н. Потоловский («Первая борозда»). Многие песни Дрожжина популяризовала с эстрады певица Н. В. Плевицкая («Ах, о чём ты, ласточка...», «Ах, уж я ль, млада-младенька...», «Сельская идиллия», «Любо-весело» и др.). В дореволюционных песенниках встречаются «Воля буйная», «Ох, не надобно мне ни золота...», «Горе пахаря».

Песни и романсы русских поэтов.- М.-Л., «Советский писатель», 1965

ДРОЖЖИН Спиридон Дмитриевич [1848 -] - поэт. Родился в дер. Низовке, Тверской губ., в семье крепостных помещика Безобразова. Бедность отцовского хозяйства заставляет поэта с 12 лет итти в город мыкаться по «местам», и с этого времени его жизнь на долгие годы раздваивается между городом и деревней. Возвращается Дрожжин на родину для постоянного жительства только после того как достигает широкой литературной известности. Дрожжин - один из первых самоучек-зачинателей поэзии деревенской бедноты и последний представитель её своеобразного «народнического» этапа.

Социальное бытие деревенской бедноты в 70-е гг. и последующие десятилетия, время писательской деятельности Дрожжина, было таковым, что она не могла осознать классовой структуры общества, классового пути пролетариата, а тем более его роли в отношении деревни. Отсюда в поэзии Дрожжина, с одной стороны, самые общие мотивы недовольства, жалобы на тяжкую долю «труженика-народа», на «мрак» и «стон за стенами тюрьмы», с другой стороны - такие же общие мотивы смутных чаяний «света», веры в лучшее этого «труженика-народа». Конкретные черты этого идеала «свободной» жизни - сытость и довольство мелкого собственника, труженика-одиночки.

В своей тематике Дрожжин не ограничивается сельской природой, бытом, трудом и долей бедняка, он поёт и о жизни рабочего. Понятно, что и в этих песнях - такая же, как и к доле деревенского бедняка, жалость, только усугублённая чёрными красками огромного каменного завода, «где адский горн во тьме пылает и шип змеиный издаёт».

Среди шума больших городов, 
Иль в далёкой глухой деревушке, 
Поищи ты других бедняков 
Среди фабрик, палат и дворцов, 
По подвалам иль в душной лачужке. 
Там услышишь ты вздохи и стон, 
Утомлённой, надорванной груди, 
Где в неволе работают люди 
И покорность вменяют в закон. 

(«Монолог») 

Поэт не видит путей развития рабочего класса: «ничтожны люди пред страшной силою машин» («Из песни рабочего»). Социальное бытие деревенской бедноты определяло не только мотивы жалоб, надежд, но и мотивы бунтарства, злобы и ненависти, как напр. у С. Подъячева. Но этих настроений мы не найдём в творчестве Дрожжина, они приглушены у него мотивом толстовского всепрощения, навязанным ему буржуазной идеологией: «И зло любовью победим» («Ночные думы»).

Стихи Дрожжина с формальной стороны по большей части подражательны. Он подражает Пушкину («В столице», «На память пережитых дней», «Трава, как бархат, зеленеет»), Кольцову («Запевка», «В страду», «Рожь»), Некрасову («К песне»), Никитину и народной песне. Для ряда этих подражаний написана музыка. Изобразительные средства Дрожжина скудны. Рифма безыскусственная, бедная: прочь - ночь, свет - бед, народ - вперёд, ждёт - гнёт, лет - привет, отдана - страна, переменился - возродился и т. д. Поэтические сравнения так же бледны, невыразительны: казалось грешники в аду кипят в смоле; как в склепах питерских могил; как тараканы по углам; словно коршун грудь терзает; трава, как бархат, зеленеет.

Но всё же, обладая талантом непосредственного, правдивого выражения переживаний его социальной группы, Дрожжин возвышается над многими поэтами «из народа» конца XIX и начала XX вв. Как зачинатель крестьянской поэзии он имеет несомненные заслуги и своё место в истории русской литературы.